jueves, 30 de diciembre de 2010

EL 1 Y EL 6 DE ENERO SE CELEBRARÁ LA SANTA MISA TRADICIONAL EN PAMPLONA

Recordamos a nuestros lectores y amigos que los próximos días 1 y 6 de enero, Octava de la Natividad y Epifanía, respectivamente, se celebrará la Santa Misa tradicional en Pamplona.
Tendrá lugar como es habitual, en la Iglesia de las RR. MM. Agustinas Recoletas, a las 13:00 h.

MONSEÑOR NEGRI: "EL PAPA ESTÁ SIENDO OBSTACULIZADO POR FUERZAS NEGATIVAS DE RESISTENCIA"

A continuación les ofrecemos una interesantísima entrevista realizada por La Voce di Romagna a Mons. Luigi Negri, Obispo de San Marino-Montefeltro y traducida por La Buhardilla de Jerónimo.

Excelencia, el rasgo característico de este pontificado es la relación entre fe y razón: ¿por qué insistir en la liturgia?

La liturgia es la vida de Cristo que se realiza en la Iglesia e involucra existencialmente a los cristianos. La liturgia no es simplemente un culto que se eleva desde el hombre a Dios, como en la gran mayoría de las formulaciones religiosas naturales.

La liturgia es el amplio realizarse del acontecimiento de la vida, pasión, muerte y resurrección del Señor que toma forma en el organismo sacramental e involucra a los cristianos en un sentido sustancial y fundamental, haciéndolos pertenecer a Cristo y a la Iglesia a través de los sacramentos de la iniciación cristiana, y luego los acompaña en las grandes opciones y en las grandes etapas de su vida. En las grandes opciones vocacionales – matrimonio, orden – o en las etapas de la vida. Ahora bien, la liturgia defiende la facticidad de Cristo y de la Iglesia. Por eso tengo mucha gratitud hacia el profesor De Mattei por su extraordinario libro sobre la historia del Vaticano II y las páginas dedicadas a un lento e inexorable “socializarse” de la liturgia, ya antes del Concilio: como si el valor de la liturgia estuviese en la posibilidad de que el pueblo cristiano participara activamente en un evento que era luego vaciado, de hecho, de su sacramentalidad y terminaba por ser una iniciativa de sociabilidad católica.

Y yo creo que en la liturgia se juega la verdad de la fe porque se juega la gran alternativa que Benedicto XVI ha puesto al comienzo de la Deus caritas est: el cristianismo no es una ideología de carácter religioso, no es un proyecto de carácter moralista, sino que es el encuentro con Cristo que permanece y se desarrolla en la vida de la Iglesia y en la vida de cada cristiano.

La liturgia hace presente el hecho de Cristo en el flujo y en el reflujo de las generaciones: “Haced esto en memoria mía”. Yo creo que también la defensa de una conciencia exacta del dogma depende de la verdad con que se vive la liturgia. En este sentido, desde siempre la Iglesia ha afirmado que “lex orandi, lex credendi”: es la ley de la oración que hace nacer la ley de la fe pero sobre todo que la vigila de manera adecuada y positiva.

Dos aspectos me parecen centrales en el libro de Ratzinger “Teología de la liturgia”: la prevalencia lamentablemente verificada de un sentido de la Misa como asamblea, “evento de un determinado grupo o Iglesia local”, cena; por o tanto, la participación entendida como el actuar de varias personas que, según el autor, se transforma a veces en parodia. Y luego la celebración hacia el pueblo que, por una serie de malentendidos y malas interpretaciones “se presenta hoy como el fruto de la renovación litúrgica querida por el Concilio”, escribe el Papa. Consecuencias: la comunidad como círculo cerrado en sí mismo y una clericalización nunca antes vista donde todo converge en el celebrante.

Yo estoy de acuerdo en que el Papa deberá continuar una “reforma de la reforma” litúrgica del Concilio, usando una expresión de don Nicola Bux. Pero debe ser dicho con extrema claridad que al Papa le está costando hacer esta “reforma de la reforma”. Existen tendencias negativas de resistencia, ni siquiera tan pasiva. La reforma litúrgica venida después del Concilio la mayoría de las veces se ha llenado de pseudo-interpretaciones o ha hecho valer casos excepcionales como norma – basta pensar en el problema de la lengua o el de la distribución de la Comunión en la mano. Ha habido auténticos “golpes” de las Conferencias episcopales frente a Roma.

Ciertamente hubo una debilidad de la reacción vaticana, probablemente debida a tensiones y contra-tensiones incluso dentro de las estructuras que debían regular la interpretación exacta y la aplicación del Concilio. Ahora bien, aún teniendo presentes estos datos condicionantes a los que un gobierno de la Iglesia debe hacer frente en forma realista, la alternativa es entre una sociologización de la liturgia – como decir, un funcionamiento adecuado de las leyes y de los comportamientos de la comunidad cristiana reunida para celebrar la Eucaristía, que se convierte en el sujeto de la celebración eucarística antes que en su interlocutor privilegiado – y el volver a traer al centro al verdadero sujeto de la celebración eucarística, que es Jesucristo en persona. La estructura de la tradición litúrgica, así como la Iglesia del Concilio la ha recibido, salva los derechos de Cristo y la presencia de Cristo. Entonces todo esto que se hace para agotar o reducir la conciencia de la presencia de Cristo en beneficio de la modalidad con que la comunidad está presente, es una pérdida del valor último de la liturgia, del valor ontológico, diría don Giussani, y por lo tanto, metodológico y educativo. En el tiempo en que entraba en vigor por primera vez la reforma del Concilio Vaticano II, una altísima personalidad vaticana – no puedo decirle cuál pero es cierto, porque lo he leído con mis propios ojos – escribió que así finalmente la celebración de la Misa volvía a ser “una sana palestra de sociabilidad católica”.

¿Me puede decir, al menos, si estaba unos escalones más arriba que Monseñor Bugnini?

Muchos escalones más arriba que monseñor Bugnini.

“En Italia, salvo pocas honrosas excepciones, los obispos y los superiores de las órdenes religiosas se han opuesto a la aplicación del Motu proprio”: lo declaró el vicepresidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei a un año de distancia de Summorum Pontificum, con que Benedicto XVI “liberalizó” la liturgia tradicional tridentina. Una denuncia muy fuerte de desobediencia del episcopado italiano. ¿En qué punto estamos en la aplicación del Motu proprio? En su diócesis, ¿hay celebraciones de la liturgia en la forma extraordinaria del Misal Romano de 1962?

Yo he tratado de aplicar, además de recibir y explicar a mi clero el sentido profundo de este Motu proprio que, en mi opinión, es una posibilidad dada a quien quiere en la Iglesia valorizar una riqueza más amplia y articulada de aquello que está a disposición de todos. Es como si el Papa hubiese reabierto la posibilidad de una celebración litúrgica que el individuo y el grupo siente más acorde a su deseo de crecimiento y a sus principios. Sin embargo, debo decir que han faltado hasta ahora las normas aplicativas, que nosotros estamos esperando desde hace años.

Básicamente, por lo que se puede hacer hoy, allí donde el obispo ha obedecido, como en mi caso, se celebran no muchas sino todas aquellas Misas que han sido pedidas, según la modalidad precisamente identificada por el Motu proprio. Cuando antes dije que al Papa le resulta difícil hacer pasar la “reforma de la reforma” tenía precisamente en mente un Motu proprio del que faltan, a más de tres años de su promulgación, las dimensiones aplicativas. Pero me parece que el rechazo, la resistencia, han sido no tanto sobre el Motu proprio sino más si bien sobre el hecho de que la reforma litúrgica del Vaticano II, así como los textos son interpretados y como la liturgia se ha ido determinando, parece que no pueda ser puesta en discusión. La resistencia es sobre la posibilidad misma, que en cambio el Papa ha abierto, de tener otras formas de aplicación de la vida litúrgico-sacramental: esto está en cuestionamiento, no las aplicaciones. Mientras que el Papa dijo: hay una riqueza litúrgica sacramental a la que toda la Iglesia, si quiere, puede acceder, sin que todo sea reconducido a una sola forma; en mi opinión, hay un amplio estrato de los eclesiásticos que considera que, en cambio, la reforma del Concilio Vaticano II arrasó con todo lo que estaba antes. Es aquella hermenéutica de la discontinuidad sobre la que el Papa intervino con mucha claridad y decisión.

Según un sondeo de Doxa, el 71 por ciento de los católicos encontraría normal que en la propia parroquia conviviesen las dos formas del rito romano, tradicional y nuevo. El 40 por ciento de quienes van a Misa todos los domingos, si la tuviesen en la parroquia, preferirían ir todas las semanas a la Misa de San Pío V. ¿Cómo comenta estos datos, que deben ser tomados con cuidado como toda encuesta?

Sigo siendo de la opinión que, más allá de estos datos, hoy la Iglesia debe ser muy disponible en ofrecer formas y modos de participación en la vida de Cristo que correspondan en su diversidad a la inevitable diversidad que existe entre los hombres y entre los jóvenes. Creo que nos debe animar un sincero entusiasmo misionero. En un momento en que las iglesias se vacían y hay tantas dificultades para una percepción adecuada del misterio de Cristo y de la Iglesia, todo lo que pueda facilitar debe ser utilizado, ¡pero no para afirmar las propias opciones ideológicas! El choque tradicionalismo-progresismo no tiene ya razón de ser, y de esta superación estamos realmente en deuda con Benedicto XVI. Son contraposiciones ideológicas que hipostatizan puntos de vista, sensibilidades, formas, en lugar de preguntar qué sirve más a la misión de la Iglesia y, por lo tanto, a su tarea educativa.

¿Cómo celebraba la Misa don Luigi Giussani? ¿Cuál era su pensamiento sobre la liturgia y cómo recibió la reforma?

He visto a Giussani celebrar según el rito de san Pío V: lo celebraba con la conciencia profunda de ser protagonista de un evento de gracia que abría al corazón y a la vida de los hombres. Y lo he visto celebrar según la liturgia reformada, del mismo modo. Giussani iba a lo esencial y, por naturaleza, no estaba inclinado a subrayar excesivamente los particulares. No puedo decir cómo reaccionó a la reforma porque no recuerdo que hayamos hablado de esto, ni entre nosotros dos, aunque habíamos tenido centenares de horas de diálogo sobre todos los problemas de la vida de la Iglesia y de la sociedad, ni públicamente. Pero la imagen de la liturgia que tenía está contenida en aquel bellísimo librito “Dalla liturgia vissuta, una proposta”. Creo que tanto la liturgia tradicional como la liturgia reformada, si se mantienen en la identidad que le es reconocida por el magisterio, pueden favorecer que una vida se convierta en propuesta de vida: la liturgia es una vida, la vida de Cristo con los suyos, que se convierte en propuesta de vida. No creo que estuviese dispuesto a morir para salvar la liturgia de san Pío V pero no creo tampoco – por lo que lo he conocido en cincuenta años de convivencia – que dijese inmediatamente que la liturgia del Vaticano II fuese la mejor posible. Más bien creo que, como sobre otras cuestiones del Concilio Vaticano II, tuvo algunas dificultades interpretativas, como ahora es reconocido por parte de la gran mayoría de los pastores y de los teólogos inteligentes. Tan cierto es que, después de cuarenta años, Benedicto XVI dice que comienza ahora una verdadera interpretación del Concilio.

¿Qué características tendrá la parte religiosa y eclesial de la visita del Papa a San Marino en el 2011?

Habrá una celebración de la Misa en San Marino para toda la diócesis, en el estadio de Serravalle, en la mañana del 19 de junio, según el programa oficioso que poco a poco se está haciendo oficial.

En estos días usted ha sido objeto de la observación de un periodista, en un periódico laico, sobre la desproporción entre su personalidad – “punta de diamante” - y la diócesis que le ha sido confiada, definida “diócesis de opereta”.

Estoy agradecido a este periodista por los elogios, un poco inmerecidos, que me ha hecho, no sólo en este caso sino también en otros momentos. En los tortuosos caminos que terminan en la provisión de una determinada iglesia particular, o bien de una responsabilidad también central en la conducción de la Iglesia, nadie, y menos yo, es tan ingenuo como para no saber que hay movimientos, contra-movimientos, reacciones, contra-reacciones, intereses, que tienen un gran peso. Yo mismo escribí algo sobre el carrerismo en mi columna “Opportune et importune” en Studi Cattolici, por eso toda esta fenomenología de una presencia de actitudes políticas no me resulta tan excepcional o escandalosa. Yo soy de aquella generación de sacerdotes y de obispos que considera que, de todos modos, finalmente, y sobre todas estas corrientes, contra-corrientes, amistades, vetos cruzados, está la voluntad de Dios interpretada por el Santo Padre. Cuando el Santo Padre te llama, puedes estar seguro de que es Dios quien te llama, y si te llama a aquella realidad a la que te llama, es porque Dios considera que es lo mejor para ti en aquel momento. Es con este estado de ánimo, muy abandonado a la voluntad de Dios y muy alegre, que yo soy obispo de una diócesis definida “de opereta” por alguno; pero creo haber llevado esta diócesis a una presencia y una visibilidad en el contexto eclesial y social italiano, y no sólo.

Por otra parte, muchos nombramientos van a personas no siempre a la altura de las responsabilidades a ellos confiadas, un problema grave hoy, cuando la Iglesia debería dar el máximo en la propuesta cultural y pastoral. Excelencia, ¿no cree que esto es un freno o un impedimento para la misión de la Iglesia?

Pero aquí monseñor Negri no responde y cierra el diálogo. Me mira profundamente con sus ojos claros y hace silencio. Es el día de santa Lucía, la tarde está por ceder a la “noche más larga”. En Domagnano descienden los primeros copos de nieve. En cambio más arriba, en Rímini, todo se funde en agua.

sábado, 25 de diciembre de 2010

¡SANTA Y FELIZ NAVIDAD!

Benedicámus Dómino desea a todos sus lectores y amigos una Santa y feliz Navidad.

viernes, 24 de diciembre de 2010

VOLVIÓ A CELEBRASE LA SANTA MISA TRADICIONAL EN VALENCIA

Tal y como lo anunciamos hace unas semanas, el pasado domingo 19 de diciembre volvió a celebrarse la Santa Misa Tradicional en la capital del Turia.
La Santa Misa que fue cantada y a la que acudieron alrededor de 75 fieles, tuvo lugar como es habitual, en el Real Monasterio de la Santísima Trinidad.
A continuación les mostramos alguna fotografía de la celebración.



lunes, 20 de diciembre de 2010

EN NAVIDAD TAMBIÉN SE CELEBRARÁ LA SANTA MISA TRADICIONAL EN PAMPLONA

Informamos a nuestros lectores y amigos que el próximo sábado 25 de diciembre, Festividad de la Natividad de Nuestro Señor; y el domingo 26 de diciembre, Dios mediante, se celebrará la Santa Misa Tradicional en Pamplona. Tendrá lugar como es habitual en la Iglesia de las RR. MM. Agustinas Recoletas, a las 13:00 h.

jueves, 16 de diciembre de 2010

NUEVO BLOG ESPAÑOL PARA LA DIFUSIÓN DE LA LITURGIA TRADICIONAL

Con gran alegría les informamos que ha nacido un nuevo blog español para la promoción y difusión de la Santa Misa Tradicional.
Se trata de Pro Misa Tradicional en Ciudad Real que bajo la protección del Beato Narciso de Estenaga y Echevarría, Mártir de Cristo y Obispo-Prior de las Órdenes Militares, nace con el fin de ser el lugar de encuentro y de unión de los católicos de esta Diócesis que sienten afinidad por la Liturgia Tradicional de la Iglesia.

EL EJEMPLO DE UN OBISPO AFRICANO

Recientemente, todos los obispos del mundo han tenido que informar a Roma sobre la aplicación del Motu Proprio Summorum Pontificum. Imaginamos como habrán sido muchos de estos informes: burocráticos, fríos. Sin embargo, Monseñor N´Koué, Obispo de Natitingou, en Benin, ha remitido un informe tan bello que es un verdadero acto de amor a la Iglesia. Tanto que ha recibido una felicitación específica del Cardenal Levada, Presidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei.

Por su interés reproducimos a continuación algunos parrafos, traducidos al español y tomados de la página web de Una Voce Málaga, del informe realizado por el Obispo africano.
"La forma extraordinaria se introdujo en mi diócesis en 2003, es decir, antes del motu proprio. Mi convicción de que estas dos formas pueden coexistir pacíficamente y enriquecerse mutuamente es indudable y data de hace tiempo... Las dos formas no representan ningún problema. Los conflictos vienen de nuestros corazones enfermos e intoxicados...de la estrechez de nuestros espíritus y de nuestra formación inmovilista... La celebración de la antigua forma es una suerte para mi joven clero y para toda la diócesis. Permite revalorizar las plegarias ante el altar, los silencios, las oraciones secretas, los signos de la cruz, las genuflexiones, el mismo hecho de volvernos todos hacia la Cruz. "
"Muchos de mis sacerdotes -continúa Monseñor K´Noué- sin ninguna presión por mi parte, han empezado espontáneamente a aprender a celebrar la Misa de San Pío V o más exactamente la Misa del Papa Juan XXIII... Cuando las rúbricas son interiorizadas, la liturgia toca a los fieles por su belleza y su profundidad; ya no hay necesidad de discutir por el misterio, la sacralidad, la adoración, la majestad de Dios, la participación activa; esto viene solo. Por otra parte el Canon Romano y los gestos litúrgicos en el antiguo ritual están más cerca de nuestra sensibilidad africana. Deseo que en un bello futuro todo sacerdote sepa celebrar las dos formas. No es imposible, si se introduce en los Seminarios".

jueves, 9 de diciembre de 2010

UN SACERDOTE DIOCESANO BRASILEÑO CELEBRA LA SANTA MISA TRADICIONAL EN PAMPLONA

El pasado miércoles 8 de diciembre, Solemnidad de la Inmaculada Concepción, el P. Reinaldo, sacerdote diocesano brasileño, que realiza sus estudios en la Universidad de Navarra, celebró la Santa Misa Tradicional en Pamplona.
Se ofició en la Capilla de una residencia sacerdotal y fue el seminarista Paulo Cesar, también brasileño, quien se encargó de acolitar la Santa Misa.
A continuación les ofrecemos alguna fotografía de la ceremonia.




LA SANTA MISA TRADICIONAL VOLVERÁ A CELEBRARSE EN VALENCIA

Les recordamos, tal y como lo anunciamos hace unas semanas, que el próximo domingo 19 de diciembre, se celebrará de nuevo la Santa Misa Tradicional en Valencia. Tendrá lugar, como en anteriores ocasiones, a las 18:00 h. en el Real Monasterio de la Santísima Trinidad, situado en la C/De la Trinidad, 13 (junto al Museo de Bellas Artes).

jueves, 2 de diciembre de 2010

MONSEÑOR WACH EN ESPAÑA

Tal y como anunciamos hace unos días, el pasado fin de semana, Monseñor Wach, Superior del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote, llegó a Madrid a visitar el Apostolado que este Instituto de Derecho Pontificio tiene en la capital de España.
El sábado 27 de noviembre, hubo una jornada de convivencia y formación en la localidad madrileña de Perales de Tajuña en la que participó Monseñor Wach junto a los sacerdotes del Instituto en España y un numeroso grupo de fieles.
Al día siguiente, primer Domingo de Adviento, ante una Iglesia abarrotada de fieles, Monseñor Wach ofició la Santa Misa Tradicional solemne en el Tercer Monasterio de la Visitación (Salesas) de Madrid.
Para finalizar su visita por tierras españolas, este próximo domingo 5 de diciembre, oficiará la Santa Misa Tradicional en Córdoba. Será en la Iglesia de San Pedro de Alcántara a las 10:00 h.
A continuación les ofrecemos alguna fotografía, tomada de la página web de Una Voce Málaga, de su visita a España.



domingo, 28 de noviembre de 2010

AVISOS SOBRE LA CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA TRADICIONAL EN PAMPLONA

Informamos a nuestros lectores y amigos que mañana, lunes 29 de noviembre, Festividad de San Saturnino, y el próximo viernes 3 de diciembre, Festividad de San Francisco Javier, a pesar de ser respectivamente los patrones de Pamplona y de Navarra, no se celebrará la Santa Misa Tradicional.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

SANTA MISA TRADICIONAL DE REQUIEM EN SEVILLA

El próximo viernes 26 de noviembre a las 18:00 h., se celebrará una Santa Misa Tradicional de Requiem en la Iglesia de las Salesas de Sevilla, organizada por la Asociación Una Voce Sevilla. Será aplicada en sufragio por las almas de los amigos y familiares de los fieles de la Misa Tradicional en Sevilla, de las difuntas de la comunidad salesa, y de Monseñor José Álvarez Allende.

domingo, 21 de noviembre de 2010

MONSEÑOR WACH VISITA MADRID

El próximo fin de semana, Monseñor Wach, Superior del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote, visitará Madrid.
Con motivo de la visita, el Instituto en España ha organizado dos actos que contarán con la presencia del Superior.
El sábado 27 de noviembre, tendrá lugar en la localidad madrileña de Perales de Tajuña, una jornada de convivencia y formación que culminará con la celebración de la Santa Misa Tradicional. Al finalizar la Santa Misa habrá adoración del Santísimo Sacramento.
El domingo 28, Mons. Wach oficiará la Santa Misa Tradicional solemne en el Tercer Monasterio de la Visitación (Salesas) de Madrid, como viene siendo habitual a las 11:00 h.

lunes, 15 de noviembre de 2010

ÉXITO DE LA SANTA MISA TRADICIONAL EN VALENCIA

Tal y como lo anunciamos hace unas semanas, ayer, domingo 14 de noviembre, tuvo lugar la celebración de la Santa Misa Tradicional en el Real Monasterio de la Santísima Trinidad de Valencia.
La Santa Misa, a la que asistieron alrededor de un centenar de fieles, fue oficiada por el R.P. Eulalio Fiestas Le-Ngoc.
La próxima celebración tendrá lugar, Dios mediante, el domingo 19 de diciembre a las 18:00 h. y en el mismo lugar.
A continuación les ofrecemos alguna fotografía que nuestros amigos valencianos nos han remitido.




domingo, 14 de noviembre de 2010

LA LITURGIA TRADICIONAL ESTARÁ PRESENTE EN LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD MADRID 2011

Al igual que en Colonia y Sidney, en la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 también habrá lugar para la Santa Misa Tradicional.
La web de Una Voce Málaga informa que tras haberse puesto en contacto con la Secretaría General de la JMJ Madrid 2011, estos últimos, les comunican amablemente que el próximo año se concretará el templo designado para atender las numerosas peticiones que ya han recibido, y que reunirá las características para la digna celebración de esta forma litúrgica.

PRÓXIMA CITA CON LA LITURGIA TRADICIONAL EN MÁLAGA

El próximo día 13 de diciembre, lunes, a las 18:00 h., tendrá lugar la reunión del grupo de oración y reflexión San Gregorio Magno en la sacristía de la Parroquia de los Santos Mártires Ciriaco y Paula, en Málaga. A continuación, a las 20:00 h. se celebrará en la misma Parroquia la Santa Misa Tradicional, en la Octava de la Inmaculada Concepción.

lunes, 1 de noviembre de 2010

SANTA MISA TRADICIONAL EN VALENCIA

Con gran alegría damos la noticia, gracias a la web de Una Voce Málaga, de la celebración de la Santa Misa Tradicional en Valencia. Tendrá lugar, Dios mediante, el próximo domingo 14 de noviembre, a las 18:00 h. en el Real Monasterio de la Santísima Trinidad, calle de la Trinidad, nº 13 (junto al Museo de Bellas Artes de la ciudad del Turia).

domingo, 31 de octubre de 2010

FESTIVIDAD DE CRISTO REY

Omnipotente, sempiterno Dios, que por tu amado Hijo, Rey universal, quisiste restaurar todas las cosas: concede propicio que todas las naciones de la tierra, a quienes separa la herida del pecado, se sometan a su suavísimo imperio.

sábado, 30 de octubre de 2010

NUEVA CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA TRADICIONAL EN PONTEVEDRA

Por disposición del Párroco de San Breixo, en la Capilla de San José de Porrans (Parroquia de San Breixo), ha comenzado a oficiarse todos los sábados a las 19:30 h. la Santa Misa Tradicional, precedida por Exposición del Santísimo Sacramento a las 19 horas, según informa Una Voce Málaga.
La Capilla que se encuentra a diez minutos de la ciudad de Pontevedra, está en dirección a Santiago de Compostela.
Aprovechamos para felicitar al Párroco por su ejemplar actitud de fidelidad y amor a la Iglesia, a la vez que deseamos que pronto sean muchos los que de esta manera favorezcan la celebración de la Santa Misa Tradicional en sus parroquias.

martes, 19 de octubre de 2010

MÁLAGA CELEBRARÁ LA SANTA MISA TRADICIONAL EN SUFRAGIO DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS

A través de la página web de nuestros amigos de Una Voce Málaga, hemos podido saber que el próximo miércoles 3 de noviembre se celebrará en Málaga la Santa Misa Tradicional por todos los Fieles Difuntos. Tendrá lugar, Dios mediante, a las 20:00 h. en la Parroquia de los Santos Mártires Ciriaco y Paula.

lunes, 18 de octubre de 2010

EN CÁDIZ SE REANUDA LA CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA TRADICIONAL

Con gran alegría anunciamos que el próximo domingo 31 de octubre se reanuda la celebración de la Santa Misa Tradicional en Cádiz.
Tendrá lugar todos los domingos a las 13:30 h. en la Real Capilla de la Virgen del Pópulo.

MONSEÑOR SLATTERY DENUNCIA LOS ABUSOS LITÚRGICOS Y LA HERMENÉUTICA DE LA DISCONTINUIDAD

La revista Eastern Oklahoma Catholic ha publicado la primera parte de un discurso pronunciado por Mons. Edward Slattery, Obispo de Tulsa, con ocasión del inicio del año académico del Thomas Aquinas College. En esta primera parte, el obispo norteamericano habla de la liturgia y la hermenéutica de la discontinuidad.
La Buhardilla de Jerónimo ha traducido al español los extractos seleccionados por New Liturgical Movement, que a continuación reproducimos.

Todo esto conduce a una importante consideración acerca de la necesidad de recibir de la Iglesia la Liturgia en lugar de tener que inventarla nuevamente domingo tras domingo, o que nuestros grupos de liturgia tengan que improvisar como aplicados zapateros. Lo más importante que podemos hacer para fomentar una liturgia auténtica, lo más importante que podemos hacer para implementar la visión del Concilio Vaticano II, es regresar a la noción de una liturgia recibida, una liturgia que nos llega ordenada y organizada apropiadamente, sin la necesidad de nuestra creatividad o ingenio para ser celebrada satisfactoriamente.
[...]
Al tratar de articular el sentido de pérdida y dislocación que acompañó el abrupto quiebre litúrgico que tuvo lugar en nuestras celebraciones litúrgicas en los años ’60, me siento atraído por el análisis de la situación del Cardenal Joseph Ratzinger. El Cardenal Ratzinger, ahora Su Santidad el Papa Benedicto XVI, describió el principio que legitimó este quiebre en nuestra tradición litúrgica como una hermenéutica o perspectiva de discontinuidad. Aquellos que aceptan esto – y su número aún es legión – muestran un primordial disgusto por todo lo que nos viene de la pasada generación.
Aceptada por liturgistas y profesores de seminarios, y desafortunadamente fomentada por sacerdotes, párrocos y obispos, esta hermenéutica requería un completo corte con todo lo que no fuese moderno o fuese incapaz de ser recreado en un estilo moderno. Esto era así, incluso si requería que la Iglesia renunciase a su antiguo patrimonio litúrgico y a mucho de su vocabulario teológico.
De este modo, los vasos sagrados y los ornamentos fueron descartados con fervor revolucionario, reemplazados con diseños nuevos y a menudo de mala calidad. Gestos antiquísimos como las genuflexiones y plegarias rituales como la acción de gracias antes y después de las comidas se convirtieron en fuente de escarnio y ocasión de burla. Aunque estos gestos y oraciones habían ofrecido a generaciones de católicos una forma concreta de expresar su fe, la hermenéutica de la discontinuidad demandó su remoción y la marginalización de aquellos que sostenían el antiguo modo de hacer las cosas.
Ámbito tras ámbito, el rico patrimonio del pasado fue descartado, no por ser incapaz de expresar o articular la enseñanza de la Iglesia, sino simplemente porque no era “nuevo”. Tenía que ser desmoronado para que pudiéramos hacerlo, recrearlo, en un estilo moderno.

EN EL SEMINARIO DIOCESANO DE LYON TAMBIÉN INTRODUCEN LA CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA TRADICIONAL

Si hace una semana dábamos la noticia de que en un seminario americano habían introducido la celebración de la Santa Misa Tradicional, ahora le toca el turno al Seminario San Irineo de la Archidiócesos francesa de Lyon donde también van a introducir de manera regular la celebración de la Santa Misa por la Forma Extarordinaria.
De nuevo nos preguntamos, y Dios quiera que la respuesta sea afirmativa, ¿algún día podremos dar noticias como esta referentes a algún seminario español?

martes, 12 de octubre de 2010

FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

Todopoderoso, sempiterno Dios, que por la gloriosísima Madre de tu Hijo, maravillosamente nos preparaste celestial amparo: concédenos propicio que cuantos con piadosa devoción la veneramos bajo el especial título del Pilar, seamos perpetuamente protegidos con su auxilio.

lunes, 11 de octubre de 2010

SU SANTIDAD BENEDICTO XVI RECUPERA LA TIARA EN SU ESCUDO PAPAL

Su Santidad el Papa Benedicto XVI ha estrenado un nuevo escudo papal recuperando la tiara.
Fue durante el rezo del Angelus, ante varios miles de personas en la Plaza de San Pedro, donde se pudo observar por vez primera el nuevo símbolo, realizado por Ars Regia.
La tiara es una corona de tres franjas que resume los títulos del Romano Pontífice: padre de los reyes, rector del mundo y vicario de Cristo.

sábado, 9 de octubre de 2010

UN SEMINARIO AMERICANO INTRODUCE LA CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA TRADICIONAL

El Seminario de los Santos Apóstoles, en Cromwell, Connecticut, ha comenzado a introducir la celebración de la Santa Misa Tradicional, según nos informa la página web de Una Voce Málaga.

Por el momento se celebra tres veces a la semana y es oficiada por los Canónigos Regulares de San Juan Cancio, quienes además instruyen a los seminaristas en el rito.
Deseamos poder dar pronto noticias como esta referidas a algún seminario español.

domingo, 3 de octubre de 2010

BILBAO TAMBIÉN QUIERE LA SANTA MISA TRADICIONAL

Según nos informan desde tierras vizcaínas, se ha creado un grupo de personas interesadas en solicitar la celebración de la Santa Misa Tradicional en Bilbao.
Con el fin de promocionar y difundir la Forma Extraordinaria de la Santa Misa han creado un blog, Misa Tridentina Bilbao y también han puesto a disposición del que lo desee la siguiente dirección de correo electrónico, misatridentinabilbao@gmail.com.
Desde aquí les damos la enhorabuena a nuestros hermanos vizcaínos y les animamos a no desfallecer en tan noble tarea.

lunes, 27 de septiembre de 2010

UNA VOCE CUBA ESTRENA PÁGINA WEB

Con gran satisfacción informamos que la Sociedad Pro Misa Latina – Una Voce Cuba, dedicada a la promoción y difusión de la Liturgia Tradicional en la isla, ha estrenado página web, www.unavocecuba.com.
Desde Navarra deseamos a la Asociación y de manera particular a su presidente, Javier Luis Candelario Diéguez, los mayores éxitos en favor de la Santa Misa Tradicional.

jueves, 23 de septiembre de 2010

CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA TRADICIONAL EN MÁLAGA

Tal y como lo anunciamos hace una semana, el pasado domingo 19 de septiembre, se celebró nuevamente la Santa Misa Tradicional en Málaga. Pero esta vez, tras la reforma litúrgica, se trataba de la primera ocasión en celebrarse un domingo.
Como en anteriores ocasiones la celebración de la Santa Misa, a la que acudieron más de setenta fieles, entre ellos un nutrido grupo de jóvenes, tuvo lugar en la Parroquia de los Santos Mártires Ciriaco y Paula, y fue oficiada por el Párroco, P. Federico Cortés Jiménez.

OTRA PARROQUIA DE BARCELONA SE SUMA A LA CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA TRADICIONAL

Según hemos podido saber a través de la página web de Una Voce Málaga, una segunda Parroquia de Barcelona se suma a la celebración de la Santa Misa Tradicional a petición de un grupo de fieles.
Se trata de la Parroquia de Santa María Reina, sita en la Avda. de Esplugues 103, en la que se oficiará la Santa Misa todos los domingos y festivos a las 18:00 h.
El inicio de las celebraciones tendrá lugar a partir del próximo domingo 3 de octubre.

miércoles, 15 de septiembre de 2010

UN OBISPO DEL OPUS DEI CELEBRA LA SANTA MISA TRADICIONAL

Según hemos podido saber a través de la página web de Una Voce Málaga, el pasado domingo 12 de septiembre, Monseñor Juan Ignacio González Errázuriz, Obispo de la Diócesis chilena de San Bernardo y miembro del Opus Dei, ofició la Santa Misa Tradicional en la catedral de su Diócesis, con motivo del tercer aniversario de la entrada en vigor del motu proprio "Summorum Pontificum".
Asistieron a la celebración numerosos fieles, sacerdotes y religiosas, que siguieron la Santa Misa a través de unos misales que fueron entregados en la entrada del templo.
A continuación les ofrecemos un pequeño reportaje fotográfico de la ceremonia.







SANTA MISA TRADICIONAL EN MÁLAGA

El próximo domingo 19 de septiembre, Dios mediante, se volverá a celebrar la Santa Misa Tradicional en Málaga.
La celebración tendrá lugar, como en anteriores ocasiones, en la malagueña Parroquia de los Santos Mártires, Plaza de los Mártires, a las 11:00 h.
Una vez más felicitamos a la Asociación Una Voce Málaga y deseamos que la celebración de la Santa Misa Tradicional en Málaga pronto pase a tener carácter semanal.

UNA VOCE CUBA SOLICITA AYUDA

Según informa la página web Hoc Signo, el presidente de la Asociación Una Voce Cuba, D. José Luis Candelario Diéguez, solicita ayuda material para poder continuar con las labores en pro de la liturgia tradicional en su país.
Cualquier tipo de ayuda es bienvenida, y todo aquel que lo desee puede ponerse en contacto con ellos a través del siguiente correo electrónico: unavocecuba@yahoo.es